العنف والنهب في التاريخ الإسلامي والفتوحات والحروب الإسلامية

[Oxana]

هذا الموضوع بدعم من ليبرالي ومهدى إلى جولي وأبيقور.

كلنا يعلم أنّ المسلمين يستنكرون على كل شخص يدعي وجود عنف في التاريخ الإسلامي وانّ الحروب والفتوحات الإسلامية كانت رحمة للبشر ولم تكن بهدف السلب والنهب ولم يكن فيها تدمير أو تخريب ،وأنّ تلك الحروب لم يمت فيها إلا القليل من الناس وكلهم من المحاربين طبعا أي أنـّه لم يكن هناك استهداف للمدنيين والأطفال في الحروب الإسلامية وأنّ التاريخ الإسلامي يخلو من اضطهاد الآخرين.

وفي هذا المقال سنثبت وجود عكس ذلك بسرد الشواهد التاريخية مع ذكر مراجعها ،المراجع هي أربعة :

أولها : موسوعة تاريخ العالم للمؤرخ الشهير وليام لانجر.
ثانيها : كتاب قصة الحضارة لواحد من أشهر مؤرخي القرن العشرين ول ديورانت.
ثالثها : كتاب تاريخ ابن خلدون ،لعبد الرحمن بن خلدون ،وهو أحد العلماء الذي لطالما افتخر به الإسلاميين.
رابعها : كتاب البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب ،لابن عذاري المراكشي.

وقد تم تدعيم المقال بمرجعين من تأليف مسلمين عربيين ،وذلك حتى لا تثار فكرة أنّ كتبة هذه الأحداث كلهم "صليبيون حاقدون" ،وعلى الرغم من أنّ ذكر رقم الصفحة لا يندرج ضمن أساسيات التوثيق العلمي إلا أنـّني سأذكر أرقام الصفحات من كتاب ابن خلدون وكتاب ابن عذاري.

أولا : موسوعة تاريخ العالم

الجزء الثالث من الموسوعة

في السنوات 1317-1326 قام الأتراك العثمانيين بحصار مدينة بروصة. وقد سلمت في ستة ابريل بعد قطع المؤونة عنها وتجويع أهلها.

في السنوات 1377-1386 التوسع العثماني في الأناضول الأوسط. والاصطدام بالدولة الرمانية في قونية (حصار قونية سنة 1387).

1440 حاصر السلطان مراد الثاني مدينة بلغراد التابعة لمملكة المجر منذ سنة 1427 وأخفق السلطان في ذلك الحصار.

في عام 1453 تعرضت أسوار مدينة القسطنطينية لقذائف مدفعية باستمرار ،ولكن الموكلين بالدفاع استطاعوا إصلاح ما أحدثته هذه القذائف من ثغرات. وأخيرا أمر السلطان بسحب سبعين سفينة خفيفة عبرض الأرض الممتدة من البوسفور إلى القرن الذهبي وبذلك اضطر الموكلون بالدفاع إلى تقسيم جهودهم بين مقاومة في البر ومقاومة في البحر ثم صوب العثمانيون هجوما كبيرا على باب دومانوس حتى اقتحموه في 9 مايو. ووقع قسطنطين قتيلا أثناء المعركة التي تلت ذلك الهجوم والتجأ الكثير من الموكلين بالدفاع إلى سفن جمهوريني. استسلمت المدينة لأعمال السلب والنهب ثلاثة أيام متوالية.

الجزء الثاني من الموسوعة

847-861 المتوكل الذي عمل على توطيد دعائم التقاليد الإسلامية ،أنكر نظريات المعتزلة ،واضطهد الذين أعتنقوها والقائلين بها ،كذلك الشيعة واليهود والمسيحيين ودمر ضريح الحسين شهيد كربلاء.

الجزء الخامس من الموسوعة

في عام 1822 ابريل استيلاء أسطول تركي بقيادة قرة على جزيرة خيوس وذبح معظم السكان أو بيعهم بيع الرقيق.

ثانيا : قصة الحضارة

عصر الإيمان - الحضارة الإسلامية - الإسلام في الغرب - الإسلام في إسبانيا

ورد عن الحاكم المنصور ما يلي :

ولما أن ساعدت ولاية ليون Leon المسيحية ثورة قامت عليه في بلادهِ، فتك بالثوار، وأوقع بأهل ليون هزيمة منكرة، وعاد منتصراً إلى عاصمتهِ؛ ولقب من ذلك الحين بالمنصور.
وأدرك أن الحاكم الذي ينتصر في الحروب، عادلة كانت أو ظالمة، يعلو شأنه بين معاصريه وبين الأجيال المستقبلة، ولهذا شن الحرب من جديد على ليون، واستولى على عاصمتها ودمرها وذبح أهلها.

من ذلك أنه لما استولى في عام 997 على مدينة سنتياجو ده كمبسستيلا Santiago de Compstela، ودمر ضريح القديس جيمس الشهير، أرغم الأسرى المسيحيين على أن يحملوا أبواب الكنسية وأجراسها على أكتافهم في موكب نصره حتى دخل قرطبة. (وقد أعيدت هذه الأجراس مرة أخرى إلى كمبسستيلا محمولة على ظهر أسرى الحرب المسلمين).

وقد غزا قشتالة في عام 1002 وهو وقتئذ في الحادية والستين من عمرهِ، واستولى على مدنها، ودمر أديرتها، وخرب حقولها، ثم مرض في طريق العودة إلى بلاده.

وورد أيضا عما بعد موت المنصور :

وعمت الفوضى بلاد الأندلس الإسلامية بعد موت المنصور، فلم يكن أمراؤها يجلسون على العرش إلا زمناً قصيراً، وكثرت بينهم حوادث الاغتيال، والمنازعات العنصرية، وحروب الطبقات؛ ورأى البربر أنهم محتقرون فقراء في الدولة التي أقاموا دعائمها بسواعدهم وسيوفهم، وأنهم قد طوح بهم إلى استرمادوره Estremadura القاحلة أو جبال ليون الباردة، فثاروا من حين إلى حين على العرب الحاكمين. وكان عمال المدن المستَغَلـَّون يحقدون على من يستغلونهم، فكانوا يخرجون عليهم ويقتلونهم ويستبدلون بهم غيرهم. وأجمعت سائر الطبقات على كره تلك الأسرة الحاكمة أسرة ابن أبي عامر التي كادت في عهد ولده تستأثر بجميع مناصب الدولة ومقومات السلطة. ومات عبد الملك في عام 1008 وتولى الوزارة بعده أخوه عبد الرحمن، وكان عبد الرحمن رجلاً مستهتراً يشرب الخمر علناً ولا يتورع عن ارتكاب الخطايا، يفضل اللهو على النظر في شؤون الحكم، فلم يلبث أن طرد من منصبه على أثر ثورة اشتركي فيها جميع الأحزاب تقريباً. وأفلت الزمام من أيدي زعماء الثورة فنهبت الجماهير قصور الزاهرة وأحرقتها عن آخرها؛ وفي عام 1012 استولى البربر على قرطبة نفسها وأعملوا فيها السلب والنهب، وذبحوا نصف أهلها، وطردوا النصف الباقي منها، وجعلوا هذه المدينة عاصمة بربرية. بهذه الفقرة الموجزة يقص أحد المؤرخين المسيحيين ثورة أسبانيا الإسلامية الشبيهة كل الشبه بالثورة الفرنسية.

لكن الحماسة التي تدفع صاحبها إلى الهدم والتدمير قلما تقترن بالصبر الذي يتطلبه البناء والتعمير. ففي أثناء حكم البربر اختل الأمن والنظام وعم السلب والنهب، وزاد عدد المتعطلين؛ وخرجت على قرطبة المدائن الخاضعة لها ومنعت.

ثالثا : تاريخ ابن خلدون

المجلد الرابع

استغلال السلطة ومعاملة العبيد (ص 76) :

كانت أم المستنصر متغلـّبه على دولته ،وكانت تصطنع الوزراء وتوليهم ،وكانوا يتخذون الموالي من الأتراك للتغلب على الدولة. فمن استوحشت منه أغرت به المستنصر فقتله. فاستوزرت أولا أبا الفتح الفلاحي ثم استوحشت منه فقبض عليه المستنصر وقتله ،ووزر بعده أبا البركات حسن بن محمد وعزله. ثم ولي الوزارة أبا محمد التازوري من قرية بالرملة تسمى تازور ،فقام بالدولة إلى أن قتل. ووزر بعده أبو عبد الله الحسين بن البابلي وكان يف الدولة من موالي السودان ناصر الدولة ابن حمدان ،واستمالوا معهم كتامة والمصامـِدة. وخرج العبيد إلى الضياع واجتمعوا في خمسين ألف مقاتل ،وكان الأتراك ستة آلاف ،وشكوا إلى المستنصر فلم يشكهم ،فخرجوا إلى غرمائهم والتقوا بكوم الريش ،وأكمن الأتراك للعبيد فلقوهم فانهزموا ،وخرج كمينهم على العبيد ،وضربوا البوقات والكاسات فارتاب العبيد وظنوه المستنصر فانهزموا وقتل منهم وغرق نحو أربعين ألفا.

ورد عن بدر الجمالي ما يلي (ص 77) :

وسار إلى دمياط وقد تغلب عليها جماعة من المفسدين من العرب وغيرهم فأثخن في لواتـَه بالقتل والنهب في الرجال والنساء ،وسبى نساءهم وغنم خيولهم. ثم سار إلى جهينة وقد ثاروا ومعهم قوم من بني جعفر فلقيهم على طرخ العليا سنة تسع وستين فهزمهم وأثخن فيهم ،وغنم أموالهم.

قتل أكثر أهل القدس (ص 78)

وأنزل وزير الدولة بقلعة بانياس ،ودخل دمشق في ذي القعدة ،وخطب فيها للمتقدي العباسي. ثم سار إلى مصر سنة تسع وستين فحاصرها ،وجمع بدر الجمالي العساكر من العرب وغيرهم وقاتله فهزمه ،وقتل أكثر أصحابه ،ورجع إتسز منهزما إلى الشام فأتى دمشق ،وقد صانوا مخلـّفه فشكرهم ورفع عنهم خراج سنة تسع وستين ،وجاء إلى بيت المقدس فوجدهم قد عاثوا في مخلفه ،وحصروا أهله وأصحابه في مسجد داود عليه السلام فحاصرهم ودخل البلد عنوة ،وقتل أكثر أهله حتى قتل كثيرا في المسجد الأقصى.

فتوحات المسلمين في الهند (ص 447)

وكان أهل الهند واثقين بقنوج : وهي سبع قلاع موضوعة على ذلك الماء ،فيها عشر آلاف بيت للأصنام ،تزعم الهنود أنّ تاريخها منذ مائتي ألف سنة أو ثلاثمئة ألف سنة ،وأنـّها لم تزل متعبدا لهم. فلما وصل السلطان ألأفاها خالية قد هرب أهلها ففتحها كلها في يوم واحد واستباحها أهل عسكره. ثم أخذ في السير منها إلى قلعة لنج ،وتعرف بقلعة البراهمة فقاتلوا ساعة ثم تساقطوا من أعاليها على سنا الرماح وضياء الصفاح. ثم سار إلى قلعة أسا وملكها جندبال فهرب وتركها ،وأمر السلطان بتخريبها. ثم عطف على جندراي من أكابر الهنود في قلعة منيعة وكان جيبال ملك الهند من قبل ذلك يطلبه للطاعة والألفة فيمتنع عليه. ولحق جيبال بنهوجد أحد المغرورين بحصانة المعقل فنجا بنفسه.

ورام جندراي المدافعة وثوقا بامتناع قلعته. ثم تنصح له بجيبال ،ومنعه من ذلك فهرب إليه أمواله وأنصاره إلى جبال وراء القلعة وافتتحها السلطان ،وحصل منها على غنائم. وسار في أتباع جندراي ،وأثخن فيهم قتلا ونهبا ،وغنم منهم أموالا وفيولا.

غزو الأفقانية (ص 448)

لما رجع السلطان إلى غزنة راسل بيدو ووالي قنوج ،واسمه راجبان بدلحه ،وطال بينهما العتاب وآل إلى القتال فقتل والي قنوج واستحلمت جنوده. وطغى بيدو وغلب على الملوك الذين معه وصاروا في جملته ووعدهم برد ما غلبهم عليه السلطان محمود. ونمي الخبر بذلك إليه فامتعض ،وسار إلى بيدو فغلبه على ملكه. وكان ابتداؤه في طريقه بالأفقانية طوائف من كافار الهنود معتصمون بقلائل الجبال ويفسدون السابلة فسار في بلادهم ودوخها ،وعبر نهر كنك وهو واد عميق وإذا جيبال من ورائه فعبر إليه على عسر العبور فانهزم جيبال وأسر كثير من أصحابه. وخلص جريحا واستأمن إلى السلطان فلم يؤمنه إلا أن يسلم فسار ليلحق ببيبدو فغدر به بعض الهنود وقتله. فلما رأى ملوك الهند ذلك تابعوا رسلهم إلى السلطان في الطاعة على الاتاوه. وسار إلى مدينة باري من أحصن بلاد الهند فألفاها خالية فأمر بتخريبها وعشر قلاع مجاورة لها ،وقتل من أهلها خلقا. وسار في طلب بيدو وقد تحصن بنهر أدار ماءه عليه من جميع جوانبه ،ومعه ستة وخمسون ألف فارس ،وثمانون ألف راجل وسبعمائة وخمسون فيلا فقاتلهم هناك يوما وحجز بينهم الليل فأجفل بيدو ،وأصبحت دياره بلاقع. وترك خزائن الأموال والسلاح فغنمها المسلمون وتتبعو آثارهم فوجدوهم في الغياض والآكام فأكثروا فيهم القتل والأسر ونجا بيدو بدماء نفسه ،ورجع السلطان إلى غزنة ظافرا.

فتح سومنات (ص 449)

وكان كلما فتح محمود بن سبكتكين من الهند فتحا أو كسر صنما يقول أهل الهند : إن سومنات ساخط عليهم ،ولو كان راضيا عنهم لأهلك محمود دونه. فاعتزم محمود بن سبكتكين إلى غزوه وتكذب دعاويهم في شأنه.

وخرج من المفازة إلى حصون مشحونة بالرجال قد غوّروا آبارهم مخافة الحصار ،فقذف الله الرعب في قلوبهم ،وفتحها وقتل سكانها وكسر أصنامها ،واستقى منها الماء. وسار إلى أنهلوارن ،وأجفل عنها صاحبها بهيم ،وسار إلى بعض حصونه. وملك السلطان المدينة ومر إلى سومنات ووجد في طريقه حصونا كثيرة فيها أصنام وضعوها كالنقباء والخدمة لسومنات ففتحها ،وخربها وكسر أصنامها.

إجلاء الناس من خرسان والتمثيل بهم بالقتل والقطع والصلب (ص 453)

ولما مات السلطان محمود استخدمهم ابنه مسعود أيضا وساروا معه من غزنة إلى خراسان فسألوه فيمن بقي منهم بجبل بكجان عند خوارزم فأذن لهم أن يسهلوا إلى البسائط على شرط الطاعة. ثم انتقض أحمد نيال عامل الهند فسار مسعود إليه وولى على خراسان تاش ،وكثر عيث هؤلاء الغز في البلاد فأوقع بهم تاش وقتل أميرهم يغمر. وبعث السلطان مسعود من أجلاهم عن البلاد ومثل بهم بالقتل والقطع والصلب. فساروا إلى الريّ طالبين أذربيجان للحاق بالعراقية منهم كما مر ذكرهم فملكوا الدامغان ونهبوها ثم سمنان.

غزو نرسي من الهند وتقاسم الأموال كيلا (أي بالوزن) (ص 454)

كان السلطان محمود قد استخلف على الهند من مواليه أحمد نيال تكين ،فغزا سنة إحدى وعشرين مدينة نرسي من أعظم مدن الهند في مائة ألف مقاتل فنهب وخرب الأعمال واستباحها. فجاء إلى المدينة فدخلها من أحد جوانبها ،واستباحها يوما ولم يستوعبها حتى خرجوا فباتوا بظاهرها خوفا على أنفسهم من أهل البلد. وقسموا الأموال كيلا ،وأرادوا العود من الغد فدافعهم أهلها ورجع أحمد نيال بعساكره إلى بلده.

غزوة شهاب الدين إلى الهند وهزيمة المسلمين بعد الفتح ثم غزوته الثانية وهزيمة الهنود وقتل ملكهم وفتح أجمير (ص 454)

كان شهاب الدين قد سار سنة ثلاث وثمانين إلى الهند وقصد بلاد أجمير ،وتعرف بولاية السواك واسم ملكهم كوكه فملك عليهم مدينة تبرندة ومدينة أسرستي وكوه رام فامتعض الملك ،وسار للقاء المسلمين ومعه أربعة عشر فيلا ولقيهم شهاب الدين في عساكر المسلمين فانهزمت ميمنته وميسرته ،وحمل على الفيلة فطعن منها واحدا ،ورمي بحربة في ساعده فسقط عن فرسه. وقاتل أصحابه عليه فخلصوه وانهزموا ووقف الهنود بمكانهم. ولما أبعد شهاب الدين عن المعركة نزف من جرحه الدم فأصابه الغشي ،وحمله القوم على أكتافهم في محفة اتخذوها من اللبود ووصلوا به إلى لهاور. ثم سار منها إلى غزنة فأقام إلى سنة ثمان وثمانين ،وخرج من غزنة غازيا لطلب الثأر من ملك الهند ووصل إلى برساور. وكان وجوه عسكره في سخطة منه منذ انهزموا عنه في النوبة الأولى فحضروا عنده واعتذروا ،ووعدوا من أنفسهم الثبات ،وتضرعوا في الصفح فقبل منهم ،وصفح عنهم وسار حتى انتهى إلى موضع المصاف الأول وتجاوزه بأربع مراحل ،وفتح في طريقه بلادا. وجمع ملك الهند ،وسار للقائه فكرّ راجعا إلى أن قارب بلاد الإسلام بثلاث مراحل ،ولحقه الهنود قريبا من بربر فبعث شهاب الدين سبعين ألفا من عسكره ليأتوا العدو من ورائهم ،وواعدهم هو الصباح ،وأسرى هو ليلة فصابحهم فذهلوا وركب الملك فرسه للهروب فتمسك به أصحابه فركب الفيل ،واستماتت قومه عنده وكثر فيهم القتل وخلص إليه المسلمين فأخذوه أسيرا ،وأحضروه عند شهاب الدين فوقف بين يديه وجذبوا بلحيته حتى قبل الأرض. ثم أمر به فقتل ولم ينج من الهنود إلا الأقل. وغنم المسلمون جميع ما معهم وكان في جملة الغنائم الفيول. ثم سار شهاب الدين إلى حصنهم الأعظم وهو أجمير ففتحه عنوة ،وملك جميع البلاد التي تقاربه وأقطعها كلها لمملوكه أبيك نائبه في دلهي وعاد إلى غزنة.

المجلد الثالث

نهب العرب البصرة (ص 643)

كانت البصرة في ولاية طغرل مملوك الناصر ،كان مقطعها واتناب بها محمد بن إسماعيل ،واجتمع بنو عامر بن صعصعة سنة ثمان وثمانين ،وأميرهم عميرة قصدو البصرة للنهب والعيث. وخرج إليهم محمد بن إسماعيل في صفر فقاتلهم سائر يومه ثم ثملوا في الليل ثملا في السور ودخلوا البلد ،وعاثوا فيها قتلا ونهبا. ثم بلغ بني عامر أنّ خفاجة والمشفق ساروا لقتالهم فرحلوا إليهم وقاتلوهم فهزموهم ،وغنموا أموالهم وعادوا إلى البصرة ،وقد جمع الأمير أهل السواد فلم يقوموا للعرب وانهزموا ودخل العرب البصرة فنهبوها ورحلوا عنها.

المجلد الثاني

فتح دمشق (ص 494-495)

واقتحموها عنوة وذلك في ذي القعدة ولحقت فواقعت الروم بدمشق ،وعليها ماهان من البطارقة ،فحاصرهم المسلمون حتى فتحوا دمشق وأظهر أبو عبيدة أماراته وعزل خالد. وقال سببه إن أبا بكر كان يسخط خالد بن سعيد والوليد بن عقبة من أجل فرارهما كما مر ،فلما ولي عمر رضي الله عنه أباح لهما دخول المدينة ،ثم بعثهما مع الناس إلى الشام ،ولما فرغ أمر اليرموك وساروا إلى فِحل (فحل هي منطقة في شمال الأردن –كاتب المقال) ،وبلغ عمر خبر اليرموك فكتب بعزل خالد بن الوليد وعمروا بن العاص حتى يصير الحرب إلى فلسطين ،فتولاها عمر. وإنّ خالدا قدم على عمر بعد العزل وذلك بعد فتح دمشق ،وإنـّهم ساروا إلى فحل فاقتحموها ثم ساروا إلى دمشق وعليها نِسطاس بن نسطورس فحاصروها سبعين ليلة ،وقيل ستة أشهر من نواحيها الأربع ؛خالد وأبو عبيدة ويزيد وعمرو كل واحد على ناحية ،وقد جعلوا بينهم وبين هرقل مدينة حمص ،ومن دونها ذو الكلاع في جيش من المسلمين.

وبعث هرقل المدد إلى دمشق ،وكان فيهم ذو الكلاع فسقط في أيديهم وقدموا على دخول دمشق ،وطمع المسلمين فيهم. واستغفلهم خالد في بعض الليالي فتسور سورهم من ناحيته وقتل الوليد وفتح الباب واقتحم البلد وكبّروا وكبّروا فقتلوا جميع من لقوه. وفزع أهل النواحي إلى الأمراء الذين يلونهم فنادوا لهم بالصلح والدخول ،فدخلوا من نواحيهم صلحا فأجريت ناحية الوليد على الصلح مثلهم.

قال سيف : وبعثوا إلى عمر بالفتح ،فوصل كتابه بأن يصرف جند العراق إلى العراق فخرجوا وعليهم هاشم بن عتبة وعلى مقدِّمته القعقاع ،وخرج الأمراء إلى فِحل وأقام يزيد بن أبي سفيان بدمشق. وكان الفتح في رجب سنة أربع عشرة. وبعث يزيد دِحية الكلبي إلى تدمر ،وأبا الزهراء القشيري إلى حوران والبثينة فصالحوهما وولي عليهما. ووصل الأمراء إلى فِحل فبيتهم الروم ،فظفر المسلمون بهم وهزموهم فقتل منهم ثمانون ألفا. وكان على الناس في وقعة فحل شرحبيل بن حسنة فسار بهم إلى بيسان وحاصرها فقتل مقاتلتها ،وصالحه الباقون فقبل منهم.

وكان أبو الأعور السلمي على طبرية محاصرا لها ،فلما بلغهم شأن بيسان صالحوه فكمل فتح الأردن صلحا.

أخبار القادسية (ص 504)

ثم أغار سواد بن مالك التميمي بعد مسير الوفد إلى يزدجرد على الفِراض ،فاستاق ثلاثمائة دابة بين بغل وحمار وثور وآخرها سمكة. وصبح بها العسكر فقسمه سعد في الناس وواصلوا السرايا والبعوث لطلب اللحم ،وأما الطعام فكان عندهم كثيرا. وسار رستم إلى ساباط في ستين ألفا ،وعلى مقدمته الجالينوس في أربعين ألفا ،وساقـَتْه عشرون ألفا ،وفي الميمنة الهرمزان ،وفي المسيرة مهران بن بهرام الرازي. وحمل معه ثلاثة وثلاثين فيلا ،ثمانية عشر في القلب وخمس عشر في الجنبين. ثم سار حتى نزل كوثى فأتى برجل من العرب فقال له رستم : ما جاء بكم وما تطلبون ؟ فقال نطلب وعد الله بأرضكم وبلادكم وأبنائكم إن لم تسلموا. قال رستم : فإن قتلتم دون ذلك ؟ قال : من قتل دخل الجنة ،ومن بقي أنجزه الله وعده.

نقض أهل الإسكندرية وفتحها (ص 546)

لما سار هِرقل إلى القسطنطينية وفارق الشام واستولى المسلمون على الإسكندرية وبقي الروم بها تحت أيديهم ،فأتبعوا هرقل فاستنجدوه فبعث إليهم عسكرا مع منويل الخصِي ،ونزلوا بساحل الإسكندرية لمنعهم المقوقس من الدخول إليه فساروا إلى مصر ولقيهم عمرو بن العاص والمسلمون فهزموهم وأتبعوهم إلى الإسكندرية. وأثخنوا فيهم بالقتل وقتل قائدهم منويل الخصِي ،وكانوا قد أخذوا في مسيرهم إلى مصر أموال أهل القرى فردها عمرو عليهم بالبينة ،ثم هدم سور الإسكندرية ورجع إلى مصر.

رابعا : البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب

اختصار الخبر عن فتح وهران وما فتح الله للموحدين بعد قتال تاشفين (ص 22-23)

ولما قتل تاشفين لجأ في تلك الليلة من سَلِم (بفتح السين وكسر اللام –كاتب المقال) من تلك الوقعة إلى حصن وهران فانحصروا فيه وقد كان أهله في انحصار نحو شهرين فقطع عنهم الماء فلما رأوا أنـّهم عطشوا طلبوا التأمين من الموحدين فلم يجيبوهم إلى ذلك إلا على حكم الأمير فامتنعوا من ذلك حتى أجهدهم العطش فنزلوا بعد قتل تاشفين بثلاث أيام.

قال الكاتب الأشيري : أخبرني أبو الحسن الطراز وكان ممن حصر بوهران أنّ العطش انتهى بالناس إلى أن مات في اليوم الواحد الثلاثون والأربعون بين نساء ورجال ولما خرجوا انطرحوا على الماء حتى مات بعضهم لما روي وبعد ذلك حكم عبد المؤمن قبحه الله بقتلهم فاستؤصلوا عن آخرهم.

وقال ابن بجير : لما اشتد القتال على أهل وهران مات أكثرهم بالعطش إلى أن خرجوا على حكم البرابر الذين يسمون بالموحدين فقتلوهم أجمعين كبارا وصغارا بعد ثلاثة أيام من قتل تاشفين وذلك يوم عيد الفطر من سنة تسع وثلاثين وخمسمائة.

وقال ابن بجير : لما وصل إلى أهل تلمسان ما جرى لأهل وهران خافوا خوفا شديدا وفر جميع من كان فيها من لمتونة وخدامهم مع الصحراوي إلى فاس وذلك قبل وصول عبد المؤمن إلى تلسمان لأنّ الصحراوي كان قد نزل بخارجها عازما أن يحلق تاشفين فبلغه خبره فتوجه إلى فاس فوقعت في أهل البلد ضجة عظيمة وضجوا خائفين على أنفسهم فلما سمعوا بإقبال عبد المؤمن إليهم تخيروا من أعيانهم ستين رجلا كما تقدم ذكره وبعثوا بهم يطلبون العفو منهم فوقعوا في جمع كبير فقتلوهم أجمعين ولم ينج منهم إلا إثنان فزاد خوفهم وعظم أمرهم فلما قرب عبد المؤمن من تلسمان خرج إليه الطلبة والأعيان والصبيان يرغبون في العفو عنهم فجردهم الموحدون من أثوابهم وقتل يصلاتن جماعة منهم يومئذ والأمير عبد المؤمن واقف ومعه أبو إبراهيم من أصحاب مهديهم ودخل عبد المؤمن تلسمان وقتل فيها خلقا في فندق كليلا وأقام سبعة أشهر ثم ولى عليها سليمان بن محمد بن واندين الهنتاتي ورحل إلى منازلة فاس في ربيع الأخير من عام أربعين.

فتح مراكش (ص 27)

وفي سنة إحدي وأربعين وخمسمائة كان نزول عبد المؤمن بجبل إجليز ولازم حصار مراكش في أول يوم المحرم من سنة إحدى وأربعين وخمسمائة فأقام عليها تسعة أشهر وثمانية عشر يوما وكثرت العساكر لديه ووفد كبار الرجال من البلاد عليه مثل أبي الغمر ابن عزون الثائر بشريش وابن حمدين وغيرهما وكان اللمتونيون بداخل مراكش في عدة من كبارهم وبقية من أحشادهم وأميرهم إسحاق بن علي بن يوسف وكان صبيا صغيرا فأمرهم بالخروج إلى حرب النازلين عليهم فعزموا على قتالهم وخرجوا إليهم بخيلهم ورجلهم في نحو خمسة آلاف وخمسمائة من الفرسان ومن الرجال ما لا يحصى عددهم كثرة ووصلوا بجمعهم إلى محلة الموحدين وكان عبد المؤمن أمر أصحابه أن يكمنوا لهم ولا يظهر أحد منهم فلما استحر النهار وعم عسكر اللمتونيين الاغترار خرجت عليهم الكمائن فانهزموا في الحين وولوا أدبارهم والسيف يصفح رقابهم ويمحوا آثارهم واتبعهم عسكر الموحدين إلى باب دكالة وأخذوا من خيلهم نحوا ثلاثة آلاف وقتلوا من فرسانهم ورجالهم ما لا يحصى كثرة ،هكذا ذكر ابن صاحب الصلاة.

قال : فلما طال عليهم الحصار تسعة أشهر وثمانية عشر يوما هلكوا جوعا طول هذه المدة وضاقوا حتى أكلوا الجيف وأكل أهل السجن بعضهم بعضا وعدمت الحيوانات كلها وعدمت الحنطة بأسهرا وطلب إسحاق مخازن أبيه فلم يجد فيها شيئا ،قال أبو عبد الله بن عبيدة كاتب إسحاق المذكور : فعجزت عساكر اللمتونيين عن الدفاع والامتناع بضعف العدد والعدة وكثرة الضيق ،وفتحت مراكش حينئذ.

قتل الحضر (المدنيين) الكبار والصغار والأطفال (ص 402-403)

وفي سنة إحدى وخمسين وستمائة جاهر علي بن يدر بعناده فبعث إليه المرتضى عسكرا من الموحدين أجناده فحاربوه فلم يقدروا عليه بشيء فقفلوا رحلين إلى مراكش وكان بتارودانت أحد أشياخ الموحدين مع جماعة من أجناد المسلمين والنصارى ساكنين هنالك وفيها كانت زلزلة عظيمة في بلاد الغرب اهتزت الأرض بمن عليها. وفي هذه السنة كانت كائنة أجناد النصارى الذين أرادوا أن يقوموا على الأمير أبي يحيى يغمراسان ببلد تلمسان ،وذلك أنـّه لما أراد أبو يحيى يغمراسان بن زيان أن يظهر بهما عنده من العساكر والأجناد على تجين مغراوة وبني عبد الود فأمر بخروج أجناد المسلمين والنصارى مدرعين فخرجوا على باب الرمادين كلهم أجمعين ،وكان قد اجتمع عنده بتلمسان على ما ذكره الثقات من أهلها نحو ألفين من الرجال والفرسان ،وقال بعضهم ثلاثة آلاف ووقع بينهم في ذلك الخلاف. فلما خرج يغمرسان برسم الميز من تلسمان واجتمع عليه الأنجاد من بني عبد الواد والأجناد والقواد فوقف هناك بمقربة من موضع كان يعرف بقصر الشعراء ووقف تجين ومغراوة قريبا منه بحومة أخرى ووقف أجناد المسلمين ناحية وأجناد الروم ناحية أخروا وقوفا قد عملوا صفوفا صفوفا إلى أن كان آخر وقوفهم وصفوفهم فأرادوا غدر المسلمين فعجل الله منونهم وحتوفهم.

وذلك أنـّه لما وقف أبو يحيى للميز قدم المسلمين وميزهم وإلى جانبه الأيمن جوزهم وأمير بميز الروم وكانوا مدرعين مجتمعين ،وكان المسلمون متفرقين غير مجتمعين ولا مدرعين ،ولم يتأهبوا لقتال ولا خطر لهم ذلك ببال ،فلما شرع في تمييزهم وقف قوادهم أمامه وكانوا عشرة إلى أن ميز أكثر فارسا بعد فارس وقادهم الكبير المسمى بدنجيل يجتهد في تمييزهم وتجويزهم واقف بعلامه إلى أن قبل إلى الامير يغمرسان وهو مدرع بدرعه مع جماعة من جمعه برسم لقائه له واجتماعه فجاء يعانقه بذراعه فأدخل رأسه تحت ذراعه ،فهمز أبو يحيى فرسه وأخرج من تحت ذراعه رأسه بعد ترك بيد عمامته وجد في أتباعه حين افتراقه منه وانتزاعه فدخل المخزي الكافر الغادر الماكر في جملة أصحابه الروم ،وحرمه الله ما كان من الغدر يروم ،وقامت هوشة عظيمة في ذلك اليوم المعلوم ،وعمل أبو يحيى المذكور إحرامه على عصاه وصاح في الناس يا آل عبد الوادي غدرتم يا زناتة إلى أن ميزوا كلامه فقد كان الناس اشاعوا أنـّه قتل وذاق حمامه ،وكان في ذلك اليوم هول يوم القيامة وفر تجين ومغراوة حين رأوا ذلك إلى أن وصلهم الخبر بكلامه وحياته فكرّوا (بفتح الكاف وتشديد الراء بفتح أيضا –كاتب المقال) راجعين ،وتراجعت الناس إليه من كل مكان فحفوا به خلفه وأمامه ،وانعقدت الساقة عليه حينئذ بعساكره وطبوله وأعلامه ،وكان تجين ومغراوة قد قدروا حين قامت تلك الأهوال والتحم بين المسلمين والروم القتال ،أنـّها حيلة عليهم حتى بعث أبو يحيى يغمرسان من أعلمه بالخبر إليهم ،وكان ظن النصارى دمرهم الله أنّ الفتنة تقوم بينهم ،فدبروا غدرهم ومكرهم سببا لحينهم ،فلما اجتمعت الفرسان على أبي يحيى يغمرسان بن زيان أمر بغلق باب تلسمان ،وأطلق أيدي الفرسان الأحرار على قتل الأعداء الكفار فروى من دمائهم غلل الاسنة والسفار واستأصلوهم بالقتل طول النهار ولم يأتي للفكرة في ذلك اليوم الفرار بل حصروهم في موضع وداروا عليهم دور السوار ،وقتل الحضر في البلد عيالهم وأطفالهم الكبار منهم والصغار ،واستأصلوهم بالقتل والنهب والسلب في دواخل الديار ،واستغنى في ذلك بعضهم ولم يبقَ من الكفرة في ذلك اليوم في داخل البلد وخارجه ديار ،واستشهد في ذلك اليوم جملة من المسلمين الفرسان أولهم أخو يغمرسان محمد بن زيان.



ومن هذه الشواهد يمكننا أن نلخص بعض من الأفكار وهي التالية :

أولا : أحد أهداف حروب المسلمين ضد الآخرين هي نهب ثرواتهم.

ثانيا : حصار المدن وتجويع أهلها هي أحد الأساليب الرئيسة التي أتبعها المسلمين في تلك الحروب ،ولا مشكلة لو طال الحصار.

ثالثا : فكرة المسلمين التي يستخدمونها لدعم فكرة الجهاد والدفاع عنها المتلخصة في أنّ المدنيين والأطفال كانوا في مأمن أثناء الجهاد الإسلامي والفتوحات الإسلامية هي فكرة باطلة والدليل هو قتل الأطفال وسكان المدن والحصون وتجويعهم.

رابعا : ما يثيره المسلمين أنّ عدد الذين قتلهم المسلمين في حروبهم قليل وأنّ المسلمين كانوا يمارسون قتال وليس قتل وأنّ دول الخلافة وقت تطبيق الإسلام لم تفعل أخطاء سواء بحق سكانها أو بحق الآخرين هو باطل تاريخيا.

خامسا : إنـّه لدى الشخص الكافر خيارين : إما أن تدخل في الإسلام وإما أنّ أرضك وبلدك ملك للمسلمين يحكموها وأنت طبعا لا تحكمها.

سادسا : عدم صحة ما يثيره المسلمين أنّ المسلمين وصلوا إلى دول عديدة (خصوصا شرق آسيا كما يدعون) عن طريق أخلاق تجار المسلمين أو الحجة والإقناع وتعايشوا معهم بشكل سلمي ،فواضح أنّ دخولهم ووجودهم في الهند كان بالحديد والنار وليس بأخلاق تجارهم.




موسوعة تاريخ العالم ،تأليف وليام لانجر وأشرف على الترجمة د.محمد مصطفى زيادة . الطبعة الأولى.القاهرة-نيويورك. مؤسسة فرانكلين للطباعة والنشر ،1968م. الجزء السادس.

لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول
لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول
لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول

تاريخ ابن خلدون ،تأليف عبد الرحمن بن خلدون.الطبعة الأولى .بيروت-لبنان .دار الكتب العلمية ،1992.

البيان المغرب في أخبار الأندلس والمغرب ،تأليف ابن عذاري المراكشي. الطبعة الأولى.الدار البيضاء-المغرب. دار الثقافة ،1985م.

ملاحظة : وردت بعض العناوين بخط تحتها وبعضها بدون خط تحتها ،فالأولى تمثل عناوين تم وضعها من كاتب المقال أما التي لم يوضع تحتها خط فهي عناوين في الأصل جزء من الكتب المقتبس منها."شكرا لك":
*

[Santano]

موضوع ممتاز وفي وقت مناسب .. كنت افكر في فتح موضوع مصغر لذلك , لكن معلوماتي التاريخية ليست قوية سوى مادرسته سابقا في المدرسة !

المهم كنت ارمي , هنا والذي اريد قوله ان التاريخ " يتحدث " , فالآن المسلمون يشتكوا لماذا اسرائيل تقطع المؤن عن غزة وتقطع الكهرباء وتحاصرها ؟ ولماذا امريكا تعاقب تلك وذاك وهذاك ؟

لو يرجعوا بالتاريخ للخلف لوجدوا ان المسلمون بالضبط في الفتوحات والغزوات فعلوا الشيء نفسه مع اليهود والنصارى بمحاصرتهم وجعلهم يدفعوا الجزية وقطع المؤن عنهم ... إلخ . فجنت على نفسها براقش , هاهم الآن اليهود والنصارى يحاولوا تدمير دولنا العربية من جديد لأنها جميعها مسلمة ويحاولوا استحلالها ونشر دياناتهم من جديد وفرضها علينا كما فعل المسلمون بهم في السابق ... فكما تدين تدان .

في الحقيقة , لو لم تظهر الاديان ولم لم يظهروا هؤلاء الكذابين الذين يدعون النبوة والخرافات الباقية لكن الناس الآن في راحة وأمن ورفاهية وحرية تحت مسمى الإنسانية ولكن انظر ماذا فعلت الأديان بالأرض وبالناس , هجوم وانتقام .

تبا لكم يا كذابين يامن تسمون انفسكم انبياء , لقد هدمتم الإنسانية !

بينما تجد الملحدين واللادينيين دائما ضد الحروب , ويقوموا بعمل مظاهرات ضد هذه الحروب سواءا كانت لأسباب دينية او سياسية او غيرها .

[osama_mma14]

   انت تستشهد بوقائع مزورة ومكذوبه وضعها من تربوا على ابادة الجنس البشري

حرام كفايه كذب على العالم

انتو بتصدقوا نفسكوا فقط

لا احد في العالم الغربي ينكر المغالطات المكذوبه او التي وضع لها دليل مزيف ليدعمها من السقوط

------------------------
خد عندك التاريخ الحقيقي بتاع الغرب الحديث
التاريخ الذي اعتمد على الاباده ووجد ضالته اخيرا في داروين
فصنع اكبر هولوكست علمي لنظريه فرضيه ،،لا تجد دليل محسوس لصحتها
وهكذا تبني الغرب هذه النظرية لات تبرر افعاله قديما وحديثا والبسها لباس العلم

هولوكوست تاريخي    محرقة اليهود
هولوكوست علمي      داروين واشباهه



مقتبس                            رد علمي













سنعرض لها فيما بعد.

 إن هذه النظرية هي الأساس الذي اعتمده الغربيون في تبرير محاربتهم وإبادتهم لغيرهم من الشعوب الأخرى وخاصةً أهل البلاد الأصليين مثل الهنود الحمر بأمريكا والإسكيمو بكندا والأبوريجنيز باستراليا، حيث يقول داروين إن الأجناس المتقدمة لا يمكنها أن تعيش بسـلام حتى تقضي تمامًا على سلسلتين أو ثلاث من السلاسل البشرية في أسفل السلسلة وإن لم تفعل ذلك فستعيش هذه الأجناس عالة على الأجناس المتقدمة.

أدت هذه النظرية إلى اعتناق سياسة التمييز العنصري لدى الدول الغربية ضد غيرها من الأجناس مثل السود والهنود والعرب وبقية الآسيويين في كل مناحي الحياة من تعليم واقتصاد وسياسة واجتماع وغيرها، كما حدث في أمريكا والتي لم تكن تسمح للزنوج في استكمال تعليمهم الجامعي مهما حصلوا على درجات متفوقة عن البيض حتى السـتينيات، وكما حصل في جنوب أفريقيا وفي روديسـيا (زيمبابوي)، وبريطانيا (قوانين الهجرة للهنود والآسيويين تختلف عن تلك التي تمنح للغربيين) وألمانيا وفرنسا وغيرها.

 إن داروين عندما كان يسأل عن الحلقة المفقودة بين القرد والإنسان كان يدعي بأنه إذا أردنا أن نحصل على الحلقة المفقودة فعلينا أن نجامع زنجيٌّا مع غوريلا فقد نحصل على الحلقة المفقودة.


 بعض الشعارات للمنظمات الإرهابية اليمينية الغربية المتطرفة والتي تتبنى سياسة سيادة الغربيين البيض على غيرهم من الأجناس. وتعتبر هذه المنظمات أن الملونين هم وحوش وحيوانات بشرية متخلفة ينبغي إستبعادها أو إبادتها حيث تعتقدون أنها لا تصلح للحياة بناءاً على تعاليم داروين
 

[حبيب الكل]

   انت تستشهد بوقائع مزورة ومكذوبه وضعها من تربوا على ابادة الجنس البشري

حرام كفايه كذب على العالم

انتو بتصدقوا نفسكوا فقط

لا احد في العالم الغربي ينكر المغالطات المكذوبه او التي وضع لها دليل مزيف ليدعمها من السقوط

------------------------
خد عندك التاريخ الحقيقي بتاع الغرب الحديث
التاريخ الذي اعتمد على الاباده ووجد ضالته اخيرا في داروين
فصنع اكبر هولوكست علمي لنظريه فرضيه ،،لا تجد دليل محسوس لصحتها
وهكذا تبني الغرب هذه النظرية لات تبرر افعاله قديما وحديثا والبسها لباس العلم

هولوكوست تاريخي    محرقة اليهود
هولوكوست علمي      داروين واشباهه



مقتبس                            رد علمي













سنعرض لها فيما بعد.

 إن هذه النظرية هي الأساس الذي اعتمده الغربيون في تبرير محاربتهم وإبادتهم لغيرهم من الشعوب الأخرى وخاصةً أهل البلاد الأصليين مثل الهنود الحمر بأمريكا والإسكيمو بكندا والأبوريجنيز باستراليا، حيث يقول داروين إن الأجناس المتقدمة لا يمكنها أن تعيش بسـلام حتى تقضي تمامًا على سلسلتين أو ثلاث من السلاسل البشرية في أسفل السلسلة وإن لم تفعل ذلك فستعيش هذه الأجناس عالة على الأجناس المتقدمة.

أدت هذه النظرية إلى اعتناق سياسة التمييز العنصري لدى الدول الغربية ضد غيرها من الأجناس مثل السود والهنود والعرب وبقية الآسيويين في كل مناحي الحياة من تعليم واقتصاد وسياسة واجتماع وغيرها، كما حدث في أمريكا والتي لم تكن تسمح للزنوج في استكمال تعليمهم الجامعي مهما حصلوا على درجات متفوقة عن البيض حتى السـتينيات، وكما حصل في جنوب أفريقيا وفي روديسـيا (زيمبابوي)، وبريطانيا (قوانين الهجرة للهنود والآسيويين تختلف عن تلك التي تمنح للغربيين) وألمانيا وفرنسا وغيرها.

 إن داروين عندما كان يسأل عن الحلقة المفقودة بين القرد والإنسان كان يدعي بأنه إذا أردنا أن نحصل على الحلقة المفقودة فعلينا أن نجامع زنجيٌّا مع غوريلا فقد نحصل على الحلقة المفقودة.


 بعض الشعارات للمنظمات الإرهابية اليمينية الغربية المتطرفة والتي تتبنى سياسة سيادة الغربيين البيض على غيرهم من الأجناس. وتعتبر هذه المنظمات أن الملونين هم وحوش وحيوانات بشرية متخلفة ينبغي إستبعادها أو إبادتها حيث تعتقدون أنها لا تصلح للحياة بناءاً على تعاليم داروين
 

حتى ردودكم منقولة

لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول

 

[Oxana]

   انت تستشهد بوقائع مزورة ومكذوبه وضعها من تربوا على ابادة الجنس البشري

حرام كفايه كذب على العالم

انتو بتصدقوا نفسكوا فقط

لا احد في العالم الغربي ينكر المغالطات المكذوبه او التي وضع لها دليل مزيف ليدعمها من السقوط

------------------------
خد عندك التاريخ الحقيقي بتاع الغرب الحديث
التاريخ الذي اعتمد على الاباده ووجد ضالته اخيرا في داروين
فصنع اكبر هولوكست علمي لنظريه فرضيه ،،لا تجد دليل محسوس لصحتها
وهكذا تبني الغرب هذه النظرية لات تبرر افعاله قديما وحديثا والبسها لباس العلم

هولوكوست تاريخي    محرقة اليهود
هولوكوست علمي      داروين واشباهه



مقتبس                            رد علمي

نعم كل شيء في الكتب التاريخية يعارض الأفكار التي يطرحها المسلمين هو وقائع مزورة ومكذوبة.

أما عندما يتعلق الأمر بذكر تاريخ العصور الوسطى أو النظام الاقطاعي في أوروبا أو التتار أو الهانيبالز أو التاريخ الأمريكي فنحن هنا نتحدث عن وقائع حصلت فعلا وليس عن تزوير ،يا للعجب !

أما بالنسبة لإبادة الهنود الحمر فقتلهم كان لأسباب تتعلق باعتدائهم على الأمريكيين ومحاولة الأمريكين البحث عن الذهب في أمريكا ،وليس بالتطور ،ثم إنـّني لأول مرة أسمع أنّ الأجناس المتقدمة في التطور لا يمكنها أن تعيش بسلام حتى تقضي تمامًا على سلسلتين أو ثلاث من السلاسل البشرية في أسفل السلسلة ،هلا اتحفتنا وجئت لنا بتوثيق يثبت أنّ هذا ما قاله داروين في كتابه أصل الأنواع ؟

 بعض الشعارات للمنظمات الإرهابية اليمينية الغربية المتطرفة والتي تتبنى سياسة سيادة الغربيين البيض على غيرهم من الأجناس. وتعتبر هذه المنظمات أن الملونين هم وحوش وحيوانات بشرية متخلفة ينبغي إستبعادها أو إبادتها حيث تعتقدون أنها لا تصلح للحياة بناءاً على تعاليم داروين
 

من أين جئت بهذا الكلام ؟

حتى ردودكم منقولة

لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول

 

طبعا فالمسلم لا يفكر في كيف يرد على الآخرين ،فالشيخ يفكر عوضا عنه ويستلم الإجابة جاهزة لينقلها ! ولا بد أنّ البعض يعرف لماذا.

[Oxana]

شكرا لك آينشتاين ،تعقيبك جميل

[brain_user]

إن هذه النظرية هي الأساس الذي اعتمده الغربيون في تبرير محاربتهم وإبادتهم لغيرهم من الشعوب الأخرى وخاصةً أهل البلاد الأصليين مثل الهنود الحمر بأمريكا والإسكيمو بكندا والأبوريجنيز باستراليا،

أرجو من الزميل توخي بعض الدقة والأمانة حين ينقل لنا ردود الإسلاميين حيث أنه قد وقع في عدة أخطاء تاريخية وجغرافية في الجملة التي اقتبستها من رده عاليه (والمنقول بالطبع). فسكان البلاد الأصليين في كندا يسمّون aboriginal (تماماً كتسميتهم في استراليا والتي ترجمها بالخطأ) والسكان الأصليين في كندا يتضمنون الإسكيمو Inuits والذين كانوا ومازالوا يسكنون في شمال كندا ولم يحدث لهم أي انقراض:

لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول
لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول

والسكان الأصليين في كندا aboriginal يتضمنون نسبة ضئية للغاية من الإسكيمو Inuits ولكن النسبة الأكبر هي من قبائل Metis ومن First Nations والتي تضم قبائل عديدة، وطبقاً للحقائق التاريخية فلم يحدث أي صدام أو نزاع مسلح ذو قيمة تاريخية في كندا بين المهاجرين الأوروبيين وبين السكان الأصليين، بل أن علاقة جميع سكان كندا بعضهم ببعض (سواء السكان الأصليين أو المهاجرين من كافة الأجناس) كانت ومازالت تقوم على الاحترام المتبادل ومحاولة الاستفادة من التراث البالغ الثراء للعديد من القوميات الموجود في كندا. أما بالنسبة للسكان الأصليين فهم يتمتعون بالعديد من المميزات التي لايتمتع بها باقي المواطنين مثل الإعفاءات الضريبية المتميزة والأولوية في الوظائف الحكومية وإنشاء مدارس حكومية لأبنائهم للحفاظ على تراثهم الثقافي وغيرها من المميزات. ويمكنك زيارة أياً من المواقع التالية للاطلاع على تفاصيل حياة السكان الأصليين في كندا:
لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول
لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول

تحياتي للزميل صاحب الموضوع على المجهود الرائع 

[وطن]

محمد هو نفسه يمثل الداروينية الاجتماعية بوجه ديني لاارادي

ما قام به هو سنة الحياة البقاء للأصلح و لماذا الاصلح ؟ لأنه لو لم يكن اصلح لما استطاع الوصول الى ما وصل اليه
هكذا هي البشرية ابادة اجرام طابع حيواني غابي

بعض الشعارات للمنظمات الإرهابية اليمينية الغربية المتطرفة والتي تتبنى سياسة سيادة الغربيين البيض على غيرهم من الأجناس. وتعتبر هذه المنظمات أن الملونين هم وحوش وحيوانات بشرية متخلفة ينبغي إستبعادها أو إبادتها حيث تعتقدون أنها لا تصلح للحياة بناءاً على تعاليم داروين

ان كنت تقصد الكولوكوكس كلان فهم دينيين و لا اعتقد ان لهم علاقة بالداروينية لكن الغرب و السياسة كلها داروينة اجتماعية هذا هو الواقع لكن لكن هناك امور تتغير كالاستعباد و لا تنغر بوجود رايس في مركز محترم فهم ما سعوا اليه ابقاء المجتمع الاسود بشكل عام في مكانه لكي لا نبتعد عن الموضوع

نظرة على غزوة بني النضير و تفاصيل نهاية المعركة و التراب و عويل نساء بني النضير و السبايا تعطيك نظرة عن خير الخلق و نظرة عن من سيكونون اتباع خير الخلق طبعاً سوف يتطورون لأن محمد بنظرهم خير الخلق فما بالك بالخلق العاديين ؟؟


لا يجب ان نكذب على بعضنا البعض ما حدث حدث و هو واقع

[osama_mma14]

   انت تستشهد بوقائع مزورة ومكذوبه وضعها من تربوا على ابادة الجنس البشري

حرام كفايه كذب على العالم

انتو بتصدقوا نفسكوا فقط

لا احد في العالم الغربي ينكر المغالطات المكذوبه او التي وضع لها دليل مزيف ليدعمها من السقوط

------------------------
خد عندك التاريخ الحقيقي بتاع الغرب الحديث
التاريخ الذي اعتمد على الاباده ووجد ضالته اخيرا في داروين
فصنع اكبر هولوكست علمي لنظريه فرضيه ،،لا تجد دليل محسوس لصحتها
وهكذا تبني الغرب هذه النظرية لات تبرر افعاله قديما وحديثا والبسها لباس العلم

هولوكوست تاريخي    محرقة اليهود
هولوكوست علمي      داروين واشباهه



مقتبس                            رد علمي

نعم كل شيء في الكتب التاريخية يعارض الأفكار التي يطرحها المسلمين هو وقائع مزورة ومكذوبة.

أما عندما يتعلق الأمر بذكر تاريخ العصور الوسطى أو النظام الاقطاعي في أوروبا أو التتار أو الهانيبالز أو التاريخ الأمريكي فنحن هنا نتحدث عن وقائع حصلت فعلا وليس عن تزوير ،يا للعجب !

أما بالنسبة لإبادة الهنود الحمر فقتلهم كان لأسباب تتعلق باعتدائهم على الأمريكيين ومحاولة الأمريكين البحث عن الذهب في أمريكا ،وليس بالتطور ،ثم إنـّني لأول مرة أسمع أنّ الأجناس المتقدمة في التطور لا يمكنها أن تعيش بسلام حتى تقضي تمامًا على سلسلتين أو ثلاث من السلاسل البشرية في أسفل السلسلة ،هلا اتحفتنا وجئت لنا بتوثيق يثبت أنّ هذا ما قاله داروين في كتابه أصل الأنواع ؟

 بعض الشعارات للمنظمات الإرهابية اليمينية الغربية المتطرفة والتي تتبنى سياسة سيادة الغربيين البيض على غيرهم من الأجناس. وتعتبر هذه المنظمات أن الملونين هم وحوش وحيوانات بشرية متخلفة ينبغي إستبعادها أو إبادتها حيث تعتقدون أنها لا تصلح للحياة بناءاً على تعاليم داروين
 

من أين جئت بهذا الكلام ؟

حتى ردودكم منقولة

لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول

 

طبعا فالمسلم لا يفكر في كيف يرد على الآخرين ،فالشيخ يفكر عوضا عنه ويستلم الإجابة جاهزة لينقلها ! ولا بد أنّ البعض يعرف لماذا.

طبعا مش جديد عليييييييييييييييييييييييييييييييييييييكم
كل يوم يمر في المنتدي ،،اشوف ان كل الاتهامات الموجهه اليكم صحيحه
من خلط الامور
وتزييف الادله
وعدم اتباع الدليل العلمي
والخروج من منهجية البحث طالما خالف الباحث هواك

----------------------------------------------
انا اتبع اسلوب علمي وبجيب دليل علمي

انت بتنكر

امال جماعة الالويه الحمراء
وجماعة النازيون الجدد
طبعا قبلهم شعب الرخ ----الألمان
30مليون ضحيه.....دليل علمي على تأصيل الكلام الي حضرتك بتقول جبته منييييييييييييييييييييين
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
مش جديد عليكم

سامحنى ،،،،،،،لا اقصد السخريه
بس ياجماعه عندى يقين وحقيقه علميه ان العلم برئ من الالحاد والالحاد بيلزق نفسه بالعافيه في العلم
مع ان ابسط قواعد الحوار في منتداكم تفتقر الي ابسط قواعد العلم ------وهي الحياد العلمي
وعدم تصديق الادله


وعلى فكرة حاولت اط ليك الشعارات











والاخ الي بيعقب ،،،،بيهدم الالحاد في مقتل،،،،،بيقول ان الجماعات دي دينيه
دينية ايييييه
انتم مش قلتم ان اوربا بتؤمن بالماده علشان كده اتقدمت

يا اخ يالي بترد

هي دي جماعات دينيه برده

انت بتبرر

انت كلامك دليل علمي عملي
 على صحة ما قلت












هولوكوست العلم
داروين واثاره المدمرة


ساعتك اقرأ لنيومي تشومسكي--------------امريكي
كتب في الموضوع ده ولم يعارض حتى اللحظه













مع الاحترام

[وطن]

صحيح نسيت شيء آخر السكان الاصليين في امريكا و الاسكا مثال بعد ابادة غالبية تلك الاعراق نجد انهم بدأو يتكاثرون مع مرور الزمن و هنا صورة توضح تكاثر السكان الاصلييين منذ 1950 الى عام 2000 و بدرجة مخيفة و نقول اليوم لا لم يبادوا انظرو

[osama_mma14]

صحيح نسيت شيء آخر السكان الاصليين في امريكا و الاسكا مثال بعد ابادة غالبية تلك الاعراق نجد انهم بدأو يتكاثرون مع مرور الزمن و هنا صورة توضح تكاثر السكان الاصلييين منذ 1950 الى عام 2000 و بدرجة مخيفة و نقول اليوم لا لم يبادوا انظرو

يا استاذ مش قلت لساعتك انت لم تتبع المنهج العلمي

يا اخ انا اتحدث عن فترة ما قبل 1950 فترة ابادة الشعوب والاستعامار

اما الآن فنحن مثل من قام بغسيل الاموال

هذه فترة غسيل التاريخ

حضرتك جبت خريطه

يمكنك العوده الى مكتبات اسانيا لترى كيف يتم تزوير وثائق التاريخ لنفي هذه التهمه عنهم

يا اخي العزيز
كون بعض الشعوب لم تتعرض للاباده،،،،،لا يعني عكس كلامي ،،،فهو يعني ان الظروف هي المانعه
والخريطه ممتعه

ياريت بقي كمان تجيييييييييييييييب خريطة نجازاكي وهيروشيمااااااااااااااااااااااااااااا-------

طب قولي بقه سعاتك

المكتشفون العلميييييييييييييييييييييييييييييييييين
كانوا بيقطعوا ايدين الاطفال في الكونغو قبل ابادة بعض القبائل















على فكره ياسيدي
قناة الجزيرة الوثائقيه عرضت فيلم ماخوذ من الامم المتحده ،،،،،عن العنصريه التي هي وليدة الدارويييييينيه

دا فيلم موثق ومترجم













سلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالام

[osama_mma14]

صحيح نسيت شيء آخر السكان الاصليين في امريكا و الاسكا مثال بعد ابادة غالبية تلك الاعراق نجد انهم بدأو يتكاثرون مع مرور الزمن و هنا صورة توضح تكاثر السكان الاصلييين منذ 1950 الى عام 2000 و بدرجة مخيفة و نقول اليوم لا لم يبادوا انظرو

كل ردودكم إنما هي إستهزاء وسخرية ..والصرااااخ على قدر الألم



1950
طب قبل كده





حلقه مفقوده


اعمم يعني النتائج
طب ده عكس البرمجه الخطيه
كفايييييييييييييييييييييييييييه

زي حلقة داروين


اعزروني

كفايه

[Santano]

أسامة , لقد خلطت الحابل بالنابل .. جلبت الحقيقة العلمية في علم الأحياء التطور والارتقاء الى هذا الموضوع !!! يوجد مواضيع خاصة بالتطور اذهب وناقش فيها هناك علميا , اما هناك فالموضوع واضح ولا يحتاج للبس وترقيع المسلمين ! فكما تدين تدان .

[waked]

تحيه

كلنا يعلم أنّ المسلمين يستنكرون على كل شخص يدعي وجود عنف في التاريخ الإسلامي وانّ الحروب والفتوحات الإسلامية كانت رحمة للبشر ولم تكن بهدف السلب والنهب ولم يكن فيها تدمير أو تخريب

وهل هناك حرب لم تستخدم بها مثل هذه الشعارات ؟
لقد قال ألجنرال مود بعد ( تحريره ) ألعراق من ألعثمانين لقد جئنا محررين لافاتحين .
وقال ألاسكندر المقدوني انه جاء لمحاربه الفرس لأنهم اوباش متخلفين .
وحارب ألامريكان والعالم المتحضر فيتنام ألشيوعيه لغرض دقرطتها .
واحتل نابليون كل أوروبا مدعيا بانه انما اراد نشر مباديء الثوره الفرنسيه وانتهى الامر به أن يعلن نفسه أمبراطورا .
ألامثله كثيره والتأريخ لاينسى حتى وأن أراد البعض غير ذلك .

ويقول العالم ألفيزياوي والحاصل على جائزه نوبل ستيفن واينبرغر :
هناك من سيفعل الخير دائما ومن سيفعل الشر دائما ولكنك تحتاج ألى دين لتجعل ألانسان الطيب فاعلا للشر.

ولا : أحد أهداف حروب المسلمين ضد الآخرين هي نهب ثرواتهم.

ثانيا : حصار المدن وتجويع أهلها هي أحد الأساليب الرئيسة التي أتبعها المسلمين في تلك الحروب ،ولا مشكلة لو طال الحصار.

ثالثا : فكرة المسلمين التي يستخدمونها لدعم فكرة الجهاد والدفاع عنها المتلخصة في أنّ المدنيين والأطفال كانوا في مأمن أثناء الجهاد الإسلامي والفتوحات الإسلامية هي فكرة باطلة والدليل هو قتل الأطفال وسكان المدن والحصون وتجويعهم.

رابعا : ما يثيره المسلمين أنّ عدد الذين قتلهم المسلمين في حروبهم قليل وأنّ المسلمين كانوا يمارسون قتال وليس قتل وأنّ دول الخلافة وقت تطبيق الإسلام لم تفعل أخطاء سواء بحق سكانها أو بحق الآخرين هو باطل تاريخيا.

خامسا : إنـّه لدى الشخص الكافر خيارين : إما أن تدخل في الإسلام وإما أنّ أرضك وبلدك ملك للمسلمين يحكموها وأنت طبعا لا تحكمها.

هل للزميله كاتبه الموضوع ان تدلنا على حصار لمدينه اثناء حرب ما لم يتم بها تجويع السكان وقصفهم ليلا ونهارا ؟
لقد حاصر هتلر المسيحي مدينه سانت بطرسبرج - ليينغراد - لمده ثلاث سنوات ومات الاف المدنيين نتيجه الجوع واضطر البعض لاكل لحوم الكلاب والقطط .
وحاصر نابليون مدينه فينا وقصفها بلاهواده حتى استسلمت .
واغتصب الجنود السوفييت اكثر من خمسين الف امراه عند (تحريرهم ) لبرلين .
وقصف الامريكان لسنوات مدينه هانوي مستهدفين اهدافا منتقاه (؟) قاتلين بقصفها الاف المواطنين الابرياء .
اما الصرب المتحضرين فقد حاصروا مدينه سبرينستا وقاموا بقتل اكثر من اربعه الاف شاب ورجل في ابشع مذبحه في عصرنا الحديث وتم اغتصاب الاف النساء .
وتم ضرب مدينتا هيروشيما وناغازاكي بالقنابل الذريه ومات نتيجه ذلك مئات الاف الابرياء من الاطفال والنساء .
هذه كلها شواهد على بشاعه الحروب مهما كانت اهدافها او من قام بها .
واخيرا فقد احصى ريتشارد داوكنز عدد ضحايا يهوه حسب اعتراف الكتاب اللا- مقدس ووجد ان عددهم يفوق الثلاثه ملايين امراه وطفل ورجل ذبحوا على يد ابطال بنو اسرائيل .

ان الباحث المحايد والعلمي لايقوم بنقد تاريخي مستهدفا فئه معينه او محاولا اظهارهم وخصهم بكل السوء فهو بذلك يتحول الى انسان سطحي لاقيمه لنقده .
ان الشر لايكمن في فئه من دون فئه . واسباب الحروب كانت ولاتزال لاغراض واهداف اقتصاديه مهما حاول مبرروها التغطيه على اعمالهم واهدافهم .
أما عن أنتشار الاسلام في ماليزيا مثلا فأدناه مقتبس من الوكيبديا ولم اجد فيه شيئا عن فتوحات ودماء وحروب :

The political power of the Malaccan Sultanate helped Islam’s rapid spread through the archipelago, reaching as far as modern day Philippines, while leaving Bali as an isolated outpost of Hinduism. Islam came to the Malay Archipelago via India, and unlike Middle Eastern Islam it was influenced by the mystical traditions of Sufism, and also absorbed some elements of Malay[citation needed] animist and Hindu traditions. Because Islam was introduced by traders and not military conquest, there was no imposition of the Arabic language or Arab political customs.[citation needed] Since most ethnic Malays could not read the Arabic Qur'an, the local version of Islam was much less rigorous than in the Arabic world. And since the indigenous Malay rulers retained their power, the Islamic clergy did not gain the political influence it enjoyed in other parts of the Islamic world.

اما عن احتلال الهند فهو مجال اختلاف بين الباحثين والحقيقه فان احتلال الهند بشكل كامل تم على يد المغول بعد اعتناقهم للاسلام ومحاولات محمد القاسم انتهت الى فشل كامل .
وهذا بحث كامل في الوكبيديا للمهتمين :
لا تستطيع رؤية الروابط
تسجيل او دخول

والحقيقه فان الزميل / الزميله كاتبه الموضوع ومن اوحى لها كمن يقول حقا ويريد باطلا  .

[muhammad]

زميل اسامه كفاك تهريج و خلط الاوراق حتى تجد من يهتم بالرد عليك